Du droit musulman et de sa logique

<body topmargin=0 leftmargin=0 marginheight=0 marginwidth=0> <table cellpadding=0 cellspacing=0 border=0><tr> <td valign="top" rowspan="2" width=215 BGCOLOR="#993300" TEXT="#080000"> <div> <IMG SRC="0488a0b0.jpg" border=0 width="394" height="267" ALIGN="BOTTOM" HSPACE="0" VSPACE="0"><FONT SIZE="2" COLOR="#CC9922" FACE="Arial" ><B>Hagia Sophia, "Sainte Sagesse", cathédrale byzantine à Constantinople. Transformée en mosquée après la prise de la ville par les Ottomans en 1453. </B></FONT></div> <div> <A HREF="id12.htm" TARGET="_top" TITLE="Mustapha Kémal, ou Kamal Atatürk"><B>Mustapha Kémal </B></A><B>en fit un musée.</B></div> <div> <B>Les minarets sont turcs.</B></div> <bR> </td> <td valign="top" colspan=2 height=95 style=" border-bottom: 1px solid #000000;" BGCOLOR="#660000" TEXT="#F7F7FF" background="73a205f1dvldxa.jpg"> <div> <FONT SIZE="6" COLOR="#000000" FACE="University Roman LET" ><B> </B></FONT><B>  </B><B> </B><B>|   </B><A HREF="index.htm" TARGET="_top" TITLE=" "><B>home</B></A></div> <div> <A HREF="id4.htm" TARGET="_top" TITLE="Biographies de Mahomet">Biographies de Mahomet</A>   |   <A HREF="id5.htm" TARGET="_top" TITLE="Traductions du Coran en langue française">Traductions du Coran en langue française</A>   |   <B>Du droit musulman et de sa logique</B>   |   <A HREF="id23.htm" TARGET="_top" TITLE="Monde arabe">Monde arabe</A>   |   <A HREF="id24.htm" TARGET="_top" TITLE="LOccident né en Orient">L'Occident né en Orient</A></div> <div> </div> </td> </tr><tr> <td valign="top" height=385 width="100%" colspan=2 BGCOLOR="#C0C0C0" TEXT="#080000" bgproperties="fixed" background="532c55d3.jpg"> <div> <I>Du droit musulman et de sa logique</I></div> <div> <B> <META NAME="Description" CONTENT="Du droit musulman et de sa logique" LANG="fr"> <META NAME="Author" CONTENT="Bernard Antoine Rouffaer">  </B></div> <bR> <div> <TABLE BORDER="2" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="308" BORDERCOLORLIGHT="#CC9922" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#996666 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 169 WIDTH="296"><div> <B>LIENS:</B></div> <div> <A HREF="id16.htm" TARGET="_top" TITLE="Domaines essentiels (vie de Mahomet, Cor"><B>Domaines essentiels</B></A></div> <div> <A HREF="id8.htm" TARGET="_top" TITLE="Nous contacter"><B>Nous contacter</B></A></div> <div> <A HREF="moteur_de_recherche_interne.htm" TARGET="_top" TITLE="Moteur de recherche interne"><B>Moteur de recherche interne</B></A></div> <div> <A HREF="id27.htm" TARGET="_top" TITLE="Controverses religieuses islamochrétienn"><B>Controverses religieuses islamo-chrétiennes</B></A></div> <div> <A HREF="id26.htm" TARGET="_top" TITLE="Condition féminine en islam"><B>Condition féminine en islam</B></A></div> <div> <A HREF="id24.htm" TARGET="_top" TITLE="LOccident né en Orient"><B>L'Occident né en Orient</B></A></div> <div> <A HREF="id61.htm" TARGET="_top" TITLE="Droit musulman: ouvrages recents"><B>Droit </B></A><A HREF="id61.htm" TARGET="_top" TITLE="Droit musulman: ouvrages recents"><B>musulman</B></A><A HREF="id61.htm" TARGET="_top" TITLE="Droit musulman: ouvrages recents"><B>: ouvrages récents</B></A></div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <div> <B> <TABLE BORDER="5" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="514" BORDERCOLORLIGHT="#CC9922" BORDERCOLORDARK="#555555" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#996666 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 629 WIDTH="496"><div> <B>L'un des adjectifs les plus couramment utilisés par les Occidentaux pour décrire le droit islamique, ou </B><I><B>charia</B></I><B>, est "arriéré". C'est une opinion. Mais la charia est un droit qui a sa logique. Le droit romain, le droit occidental du Moyen Age, et, en général, les droits occidentaux modernes dans les pays démocratiques, ont pour base commune de refléter les aspirations des populations, leurs conceptions, toujours fluctuantes, des frontières du bien et du mal. Le droit, dans ce cas, épouse, modèle, et se laisse modeler, par la société qui le produit. Il accompagne et favorise le mouvement espéré vers la prospérité et la sécurité. Le droit islamique n'a pas les mêmes bases, ni d'ailleurs les mêmes objectifs.</B></div> <div> <B>Son fondement principal est la parole du dieu Allah exprimé dans le texte coranique. Son fondement secondaire est l'exemple donné aux fidèles par la vie du prophète Mahomet (conservé par les </B><I><B>hadiths</B></I><B>). Son but essentiel est de permettre l'entrée au paradis d'Allah du plus de dévots possible. L'organisation et la gestion pratique d'une société temporelle ne sont pour lui qu'un but accessoire. Entre la parole coranique et les exemples du Prophète, la marge de manoeuvre des juristes musulmans, qui sont aussi logiques que leurs homologues occidentaux, a toujours été réduite.</B></div> <div> <B>Ceux donc qui désirent modifier le droit islamique en vue de le faire mieux servir aux intérêts de sociétés temporelles sont donc contraints de détourner un objet de son usage premier et régulier. Ce qui n'est jamais aisé.</B></div> <div> <B>Voici quelques ouvrages, parmi les meilleurs, qui permettent de mieux cerner la complexité du problème.</B></div> <div> <B>Voir aussi la nouvelle rubrique de ce site consacrée aux parutions disponibles traitant de droit islamique: </B><A HREF="id61.htm" TARGET="_top" TITLE="Droit musulman: ouvrages recents"><B>Droit musulman: </B></A><A HREF="id61.htm" TARGET="_top" TITLE="Droit musulman: ouvrages recents"><B>ouvrages récents.</B></A></div> <bR> <div> <B>M.X.Villan</B></div> </tD> </tR> </TABLE></B></div> <bR> <div> <B> <TABLE BORDER="2" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="508" BORDERCOLORLIGHT="#993300" BORDERCOLORDARK="#333333" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#996666 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 169 WIDTH="496"><div> <B>"Introduction à l'étude du droit musulman"</B></div> <div> <B>Louis Millot</B></div> <div> <B>Editions Sirey</B></div> <div> <B>Paris      1953</B></div> <bR> <div> <B>"Introduction au droit musulman"</B></div> <div> <B>Joseph Schacht</B></div> <div> <B>Editions Maisonneuve et Larose</B></div> <div> <B>Paris     1983</B><B> </B><FONT SIZE="3" COLOR="#006600" FACE="Arial" ><B> </B></FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#003333" FACE="Arial" ><B> (pour cette édition)</B></FONT></div> </tD> </tR> </TABLE></B></div> <bR> <bR> <div> <TABLE BORDER="2" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="508" BORDERCOLORLIGHT="#993300" BORDERCOLORDARK="#333333" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#996666 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 245 WIDTH="496"><div> <B>"Le droit musulman: nature et évolution"</B></div> <div> <B>Henri de Waël</B></div> <div> <B>C.H.E.A.M.</B></div> <div> <B>Paris     1989</B></div> <div> <B>(Peut-être l'ouvrage le plus facile à aborder pour le débutant. Dans l'ordre de difficultés viennent ensuite les ouvrages de Schacht, puis de Millot. Avis aux étudiants: le nom de "Joseph Schacht" impressionnera vos professeurs...)</B></div> <bR> <div> <B>"Histoire du droit islamique"</B></div> <div> <B>Noel J. Coulson</B></div> <div> <B>Presses Universitaires de France</B></div> <div> <B>Paris     1995</B></div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <bR> <div> <TABLE BORDER="2" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="508" BORDERCOLORLIGHT="#993300" BORDERCOLORDARK="#333333" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#996666 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 226 WIDTH="496"><div> <B>"Histoire de l'organisation judiciaire en pays d'Islam"</B></div> <div> <B>Emile Tyan</B></div> <div> <B>Editions E. J. Brill</B></div> <div> <B>Leiden     1960</B></div> <bR> <div> <B>"Introduction à la lecture juridique du Coran"</B></div> <div> <B>Sami Aldeeb Abu-Salieh</B></div> <div> <B>Editions Bruylant</B></div> <div> <B>Bruxelles     1988</B></div> <div> <B>(Le Coran est la première source du droit musulman. Viennent ensuite les récits de la vie du Prophète, les collections de </B><I><B>hadiths,</B></I><B> puis les avis des grands juristes musulmans.)</B></div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <bR> <div> <TABLE BORDER="2" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="508" BORDERCOLORLIGHT="#993300" BORDERCOLORDARK="#333333" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#996666 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 245 WIDTH="496"><div> <B>"Le dogme et la loi de l'Islam, histoire du développement dogmatique et juridique de la religion musulmane"</B></div> <div> <B>Ignaz Goldziher</B></div> <div> <B>Editions Paul Geuthner</B></div> <div> <B>Paris     1920</B></div> <div> <B>(Le droit islamique tel que le connaissent juristes, plaignants et spécialistes n'étant pas sortit tout armé de la cuisse de Jupiter, il lui fallut grandir et évoluer.)</B></div> <bR> <div> <B>"Le système de responsabilité délictuelle en droit musulman" </B></div> <div> <B>Emile Tyan</B></div> <div> <B>Imprimerie Catholique</B></div> <div> <B>Beyrouth     1926</B></div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <bR> <div> <TABLE BORDER="2" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="508" BORDERCOLORLIGHT="#993300" BORDERCOLORDARK="#333333" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" BGCOLOR=#996666 > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 246 WIDTH="496"><div> <B>"Le Traité de droit public d'Ibn Taimiya"</B></div> <div> <B>traduction Henri Laoust</B></div> <div> <B>Institut français de Damas</B></div> <div> <B>Beyrouth     1948</B></div> <div> <B>(Un bon exemple de traité de droit islamique, ici de rite hanbalite. Précisons que le droit hanbalite, contrairement à ce que sa vogue actuelle chez les islamistes pourrait laisser croire, n'est pas plus sévère que le droit islamique issu des trois autres grandes écoles de droit sunnites, la malékite, la chaféïte et la hanéfite.)</B></div> <bR> <div> <B>Pour savoir où se procurer les ouvrages présentés, voir aussi les </B><A HREF="id30.htm" TARGET="_top" TITLE="Liens utiles"><B>Liens utiles.</B></A></div> <bR> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> <B>Copyright    www.islam-bibliographie.info     2007</B></div> <bR> </td> </tr></table></body>